什么不虚传成语-帮手汇知识

什么不虚传成语

有两个成语，名不虚传、话不虚传。 1、名不虚传释义：虚：不真实。

传出的名声与实际相符合，不是虚假的。确实很好，不是空有虚名。出处：《史记·游侠列传》：然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。举例：晋代陈寿《三国志徐邈传》：帝大笑，顾左右曰：名不虚传。

宋代华岳《白面渡》诗：双舡白面问溪翁，名不虚传说未通。元代任昱《折桂令咏西域吉诚甫》曲：名不虚传，三峡飞泉，万籁号天。用法：主谓式;作谓语、定语;含褒义。

2、话不虚传释义：指传言不假，与实际相符。出处：清代钱彩《说岳全传》第三十回：话不虚传，果然岳家兵厉害。用法：作宾语、定语;用于口语。

（）不虚（）的词语

不虚此行话不虚传箭不虚发令不虚行名不虚传名不虚得名不虚行名不虚立矢不虚发【成语】：不虚此行【拼音】： bù xū cǐ xíng【解释】：虚：空、白。没有空跑这一趟。

表示某种行动还是有所收获的。

【出处】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第40回：“原来你这回到上海，干了这么一回事，也不虚此一行。”【举例造句】：我们这趟来北京真是不虚此行。

什么虚传成语名不虚传和话不虚传解释

什么虚传成语 1.名不虚传、话不虚传。 2. 名不虚传”的原义是传出的名声与实际相符合，不是虚假的;确实很好，不是空有虚名，真实;在句子中可充谓语、定语;含褒义。

3.话不虚传，汉语成语，意思是流传的话不是假的。

什么不虚什么四字成语疯狂猜成语

1. 什么什么什么力的成语疯狂猜成语第四个字是力的成语：回天无力、无能为力、铿锵有力、孔武有力、苍白无力、自食其力、不遗余力、一臂之力、自不量力、有气无力、缚鸡之力、吹灰之力、残年余力、竭尽心力、尽心竭力、殚谋戮力、鬼功神力、一称心力、相时度力、一膀之力、得人*力、用心竭力、比权量力、熬心费力、苦心竭力、苦心极力、行有余力、有心无力、毫不费力、齐心戮力、殚财竭力、爱日惜力、鞠躬尽力，*而后已、辑志协力、诉诸武力、效犬马力、劳神费力、实与有力、穷日之力、犬马之力、较时量力、努筋拔力、穷心剧力、股肱之力、一举手力、悉心毕力、倾注全力、神工妙力、软弱无力、憔神悴力、度德量力、群策群力、熊罴之力、朋心合力、尽忠竭力、丰筋多力 2. 疯狂猜成语什么天什么地的四字词语欢天喜地huān tiān xǐ dì释义非常欢喜高兴的样子。 ※语或出《京本通俗**.错斩崔宁》。

参考：喜地欢天近义：心花怒放，欣喜若狂，眉开眼笑，喜气洋洋，兴高采烈，欢欣鼓舞反义：日坐愁城，闷闷不乐，愁眉苦脸典源说明「欢天喜地」是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见于宋代话本**《错斩崔宁》。

其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼杀*，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，于是告到官府去，**又草率断案，将小妾和崔宁判了**。一年后，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付「欢天喜地」的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫报仇。「欢天喜地」也常见于其他戏曲**里，如《水浒传.**七回》中，曹正等人绑着鲁智深，假意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽啰见他们到来，「欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。

』」然后赶紧报予山大王知。典源《京本通俗**.错斩崔宁》那大王道：「说起杀这个人，一发天理上放不过去。 ──且又带累了两个人，无辜偿命。

是一年前，也是*输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床;脚后却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿*。

』起身抢出房门。正待声张起来。是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。

』两斧劈倒。却去房中将十五贯钱尽数取了。后来打听得他，却连累了他家小老婆，与那一个后生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了**刑法。我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的;早晚还要超度他也是该的。

」那大娘子听说，暗暗地叫苦：「原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个后生无辜受戮。思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。」当下权且1>欢天喜地，并无他说。

明日捉个空，便一径2>到临安府前叫起屈来。注解：权且：暂且。一径：一直、直接。洞天福地dòng tiān fú dì释义洞天，道教中称神仙统治之处。

福地，道教中称真人统治与得道之所。「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。

后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。参考：福地洞天近义： □嬛福地，蓬莱仙境，世外桃源，蓬莱仙境典源说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方，多位于名山胜景中。在一些道教典籍里，我们可以见到这方面的记载，如宋代张君房的《云笈七签》，便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。

其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。」又云：「青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。」李冲昭是个求道者，他为寻访神仙灵迹，故深入南岳衡山之中，然后将观察访谈所得事迹记录下来，即成《南岳小录》。他书中提及的几处洞天福地，后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。

至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭则说：「唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的，只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方，故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者，《周礼.职方氏》曰，南岳之镇曰衡。

……复有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山禀灵气，时有异人。又《福庭志》云朱陵之天，周环七百里。七十大峰有五小峰，有二坛露光。

青玉学道居此，度世上升。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>，悉5>是福地。五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云雨养万物，惠群生者也。

注解：朱陵洞：道教中所谓三十六小洞天之一，为上仙所统治之处。宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡州衡山县，�。